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千姿容州的诗意春秋


【时间:2016年04月29日 15:38】 【来源:玉林日报特别报道组】【作者:】 【编辑:谢冬梅】


贵妃出生地。当地以杨贵妃故里的遗址和地脉文化为特色,打造名人文化旅游区。

  杨外村贵妃庙守庙老人饶振光和很多村民都认定杨玉环是在这里出生的,所以他们把保护村里关于杨贵妃的一切遗迹当成义不容辞的责任。

加厚堂是封氏最古老的老宅,被誉为"八桂才女"的封凤子也出自其家,是加厚堂第五代人。

  容县县底镇石龙诗社的卢定汉(左一)和诗社成员接受本报报道组采访。他们长期致力于古诗词的创作发展,近年来又致力山歌文化的推广。

  今年3月12日,在湛江市2016年广西容县旅游宣传推广会上,容县“贵妃舞”——《霓裳羽衣舞》现身“江湖”,这个极具地方特色的舞蹈赢得满堂喝彩。

  《霓裳羽衣舞》是贵妃杨玉环所演绎的最经典的舞蹈,白居易曾如此称赞:“千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。”今天,我们就从杨贵妃故里出发,重新认识一个带着诗意人文的容县。

  “天阙沉沉夜未央,碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。”昔日杨贵妃一支霓裳舞,引得文人竞相吟咏。隔了千年后的今日,我们似乎还能传颂的诗里寻找昔日的影子。白居易就曾如此称赞此舞的精美:“千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。”

  但贵妃杨玉环只是历史长河中出色的一个环扣。千年传承中,性灵的种子已经根植在容县人血脉里。

  寻访贵妃故里

  去年5月初,容县重新组建了一支《霓裳羽衣舞》表演团队,并请来一名之前在容县教育艺术团参演过《霓裳羽衣舞》的演员来当教练,紧锣密鼓地开始了《霓裳羽衣舞》的排练。今年3月12日,在湛江市2016年广西容县旅游宣传推广会上,容县“贵妃舞”——《霓裳羽衣舞》现身“江湖”,这个极具地方特色的舞蹈赢得满堂喝彩。

  《霓裳羽衣舞》是杨贵妃演绎的经典舞蹈。“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌曼舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”安史之乱前,贵妃杨玉环是大唐盛世最璀璨的一颗明珠,她表演的《霓裳羽衣舞》,连帝皇也为之动容;天宝十五年,安史之乱爆发,在马嵬坡死于乱军之中,香消玉殒,终成帝皇遗憾。

  一代名姬芳魂已逝,但关于杨玉环的故事,却仍旧在容县十里镇杨外村传颂。

  杨外村是个风光秀丽的村子,这里至今保留有贵妃出生地、贵妃庙、贵妃井、贵妃祖坟等多处不可复制的遗址。越过泥泞的山路,穿过茂密的树林,到达贵妃庙的时候已经是晌午时分,几个老人家正准备上香。

  82岁的村民饶振光在听说我们的来意之后,带着我们走进一间杂物房,指着一根古旧的木材说道:“喏,这是清朝同治七年重修贵妃庙时的横梁,很久以前这里就流传贵妃的传说,并不是我们杜撰的。”横梁上,“同治七年”的字迹清晰可辨。

  饶振光是后来贵妃庙重建的发起人之一,他至今无偿在庙内打理事务,已经20多年。他告诉我们,每天都会有远游的客人来,因而必须每天要有人在这里照料。他相信,杨外村里遗留下来的贵妃祖坟、贵妃庙、贵妃井、贵妃出生地,都是很有灵气的地方,“有灵气才能吸引更多的人前来”。

  “杨贵妃家以往很穷,所以经常要吃野草。也许是因为这样,杨贵妃跳舞的时候,带着一身的香气,连蝴蝶都吸引来了……”见有人打听杨贵妃的故事,老人非常认真地将传了千年的故事细细告知。

  虽然杨贵妃的身世一直是史学界争论不休的话题,但杨外村的人相信,这里就是杨贵妃的家乡。他们与饶老一样,心里有着一种朴素的信仰。对于这位唐朝的音乐家和舞蹈家,她的资质丰艳,她的能歌善舞,都成为这里村民倾慕的理由。他们将杨贵妃唤作“杨玉娘”,他们仍旧传说着玉娘的美,传说着她的故事。

  现在,杨贵妃故里旅游区项目已经在这里启动。相信不久后,我们就可以在这里一边欣赏《霓裳》,一边听老人细说玉环的故事。

  加厚堂和封凤子

  加厚堂是容县规模最大、保存最完整的封氏老屋之一,距今有近两百年历史。加厚堂依山傍水,像一座走过许多岁月的城堡。三座六廊式结构,中间正屋的三座依次拾级而上。正屋左右各三座对称的横廊遥相呼应。整座房屋周围筑有厚实的高墙护卫,即使时过百年,依旧让人觉得气派。

  历史上,加厚堂人才辈出,科甲连绵,自嘉庆至清末一百多年来,加厚堂四代获封科举功名的有邑庠生14人,贡监生4人,举人4人;被誉为“八桂才女”的封凤子也出自其家,是加厚堂第五代人。

  加厚堂里依旧流传着一代名角的故事。

  “在20世纪40年代,凤子回来过一次这里,是去祭拜母亲。”封凤子的侄孙封康宁介绍说,“我父亲与凤子有过书信来往,她的字很漂亮。当时,我父亲从昆仑关大战回来,缴获了一把日本军刀,凤子曾来信问过抗战相关的情况。”

  封凤子曾担任多家报刊的编辑,一生发表了120万字的文学作品和戏曲评论,是曹禺四大名剧《雷雨》《日出》《原野》《北京人》女主角的首位扮演者。在中国现代女作家中,能够兼称为戏剧家、作家、表演艺术家的只有凤子。她为文学、文艺革命投入热情和努力,并在中国话剧史上留下精彩一笔;和沙博理共同演绎了一段传奇的“跨国婚姻”,满腔热情地向世界介绍中国文化……

  封康宁后来选择回到加厚堂生活,除了一种无法割舍的乡情外,还有一种文化的吸引力。在绕过正厅的房间里,他重新将这里装修,请人将父亲写的诗誊写,然后装裱,“我喜欢在这里生活,这里有一种精神的气息,有一种文化的味道,都是我舍不得离开的理由。”封康宁说。

  来自草根的诗意

  全国诗词之乡、中国楹联文化县——近年来,容县当地群众自发组建起了众多诗社,如农民诗社、女子诗社、企业诗社等。容县人对于传统文化,对于诗性的艺术,似乎天性里就有一种无法割舍的热爱。

  “我们石龙诗社成立20年啦。”在容县县底镇石龙诗社的办公室,副社长卢定汉高兴地告诉记者,“现在,我们每年都承办县里的‘三月三’山歌文化节,每年都吸引了好几千人。”

  受祖辈的影响,卢定汉和他的伙计在小学时期就能自编自唱山歌,并成为小有名气的诗人。“我最早的作品,还是50年代初在《大众报》(《玉林日报》前身)发表的。”卢定汉说,这件事让他备受鼓舞,此后就一发不可收,爱上写诗、写山歌。

  1996年,卢定汉与一起吟诗作对的几个朋友成立了石龙诗社。“那会儿为迎接香港回归,别说有多激动了。”成立之初,他们就在县底镇上办起了“庆香港回归”征联活动,前来应征的乡亲有一百多人。

  “那个时候起,我们这些以种地为生的青年农民在乡里相当活跃,编唱山歌、写诗成了我们种地之外的重要生活部分。”卢定汉告诉记者,他们几个爱好诗歌的,经常凑在一起研究诗艺,“有时候也会被家人说,鼓捣这些东西做什么?但没办法,就是出自内心的一种热爱。”

  如今,经历过20年的风雨,石龙诗社已经从最初的几个人,发展到2000多人,覆盖全镇20个行政村与周边地区。20年来,石龙诗社先后编辑出版《县底诗词选》8集,组编个人诗集《梁凤祥诗选》、《梁爱唐诗词集》、《王基森龙坡诗集》各一集,《县底史话》图书3辑,报纸《石龙诗联报》30多期。

  最近,卢定汉也打算出一本个人诗集,目前正准备排版印刷。“你下次来,我一定送你一本诗集。”卢定汉说。

  (记者 张钰斌 潘燕 执笔 陈东 摄影)

  我们的足迹Day5

  ●都峤山——了解都峤山历史文化

  ●十里镇杨外村——探访杨贵妃出生地

  ●杨梅镇四端村加厚堂——了解封凤子生平

  ●石龙诗社——探访由农民建立起来的诗社

  原标题:千姿容州的诗意春秋——玉林日报“玉林文化地图”全媒体大型新闻采访活动·容县篇(五)



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